放生的真諦 . 最近有個學員來問我: 「…

放生的真諦
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最近有個學員來問我:
「有人告訴我:『如果要學習慈悲,就要先放生,或我有病,我要放生,病才能好是真的嗎?」
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答:「我並不宣導這種形式的放生。」
放生本身的意念是很好的,是慈悲的一個表現。但是如果因為你的放生造成了讓更多的魚死亡的話,你不但沒有功、反而還有巨大的罪過呀!
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好比說你把海魚放進河裡,你是殺生了;河裡的魚放到湖裡,可能也活不了;還有的,就是海魚放回大海也不一定合理,放多少條魚就殺多少條魚,為什麼呢?
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你看看各國的海關對生物的把關有多麼嚴,就明白了。美國有一條河叫密西西比河,裡頭有一種中國鯉魚,這種鯉魚氾濫後把本地的魚都被吃光了,這可能就是不適當的放生所導致。
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我所理解「慈悲」的概念是指「不殺生就是放生。」
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放生,不如你平常能夠做到不殺生,不殺豬、牛、羊、雞,不因為你的貪吃而死,不因為你的粗心而死,你就是放生。
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所以「放生」的實質意涵,我認為應該是..
在於平時,對眾生的一種侍奉、對眾生的一種不忍,這個本身就是慈悲。
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所以,我的想法是:「不殺生就是放生!」
喜歡就請分享,多傳多福~
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#放生、#慈悲、#不殺生、#不忍 #20171019FB直播、#溫哥華rnrnThe True Meaning of Life Release.

A student asked me recently,
“Someone told me that to learn compassion, we need to release animals so that they can live (life release) or if I am sick, then I need to perform life release and only then will my sickness be cured. Is this true?”

A: “I do not advocate this form of life release.”
The idea of life release is good – it is a manifestation of compassion but if more fishes die because of your release of fishes, not only will you not achieve your goal, you would have sinned hugely instead!

For example, if you put the ocean fishes into the river, you actually kill them. If you put river fishes into a lake, they may not survive; it is also inappropriate to put ocean fishes back into the sea as how many fishes you put back to the sea equals to how many fishes get killed. Why?

Looking at the strict marine biological control adopted by all countries and you will understand why. There is a river called the Mississippi River in the United States. There is a flourishing number of Chinese carp. The local fishes have been eaten up. This may be caused by the release of Chinese carp by the Chinese people.

The concept of “compassion”, as I understand, means “letting go of life without killing”.

Instead of performing life release, it will be better if you practice non-killing – do not kill pigs, cattle, sheep, chickens etc. Let them not get killed because of your gluttony or because of your carelessness. You are then practicing releasing of lives.

Therefore, I think, the essence of “releasing of lives” should be:
In our daily practice, it is a way of treating all sentient beings, not bearing to see them suffer this in itself is compassion.

Therefore, in my opinion, “If you do not kill a sentient being, it means you are practicing releasing them! ”
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#Release, #Compassion, #DoNotKill, #CouldNotBear, #20171019FBLive, #Vancouver


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在〈放生的真諦 . 最近有個學員來問我: 「…〉中有 24 則留言

  1. 感恩師父慈悲开示!
    为什么不倡导放生?
    早年淨空法师在台中求学,李老师星期三在慈光图书馆讲经,有个人抬了一个大海龟到图书馆门口,问我们要不要买,买来放生。许多同修知道了,告诉老师。老师说,把它买下来放生,第二天把它放生。过了两天那人又抬了两只来,老师告诉大家别买了,你要去买他的,他天天去抓。
    为什么?你不买,他就不去抓了;因为你放生,促成他大量去抓捕,这是错误的。你要去买他的,他天天去抓,这不如法, 这不是放生,这是害生了。要这样发心去放生,不如我们倡导护生。

  2. 师父好,感恩师父慈悲开示,感恩师父慈悲的教悔和关怀护佑,吃素就是最好的放生,不杀生还护生,感恩师父因为有您我们真幸福健康快乐,弟子感恩顶礼叩拜恩师。

  3. 师父好!感恩师父慈悲开示和教化!不杀生,就是放生。不吃一次肉食,就是放生一次。感恩师父!顶礼叩拜师父!???????❤???

  4. 我记得几年前一次我去市场买菜,看到一个人拿着一笼子蝙蝠来出售,估计几十只,广东人用蝙蝠加药材蒸汤说补养,蝙蝠都是野生的,我就走过去问价格,卖主说10元3只,我当时只有100元,就跟他商量能否全买给我,卖主同意了,然后我让他提着笼子跟我去到不远处的一棵大树下,周围有很多杂草,我让他帮我放掉了,我不敢碰这些东西。我还买过行蜥蜴,蛇,青蛙,刺猬,命运这些天然生命如今都成了盘中餐,可见人类的杀业有多严重。我觉得如果遇到这些天然生命如果有能力还是应该解救的。

  5. 感恩师父慈悲开示与教导!不杀生就是放生,平时不杀生,猪牛养鸡不因为自己的贪吃而死、不因自己的粗心而死就是放生。感恩慈悲伟大的师父!祝福一切有缘!祝福所有众生!

  6. 感恩师父慈教化与开示!我参加过集体放生活动有三次:第一次,放了一条二斤左右的大头无鱗魚,已经半成活了,小心翼翼刚放入水里立刻被板桥下钻出来的不知叫什么的水中动物咬走了。我亲手把眼眼一息的鱼杀掉了,心里难受心情十分陈重,向鱼忏悔並祝愿?能往生净土,永脱轮回,离苦?乐。第二三次类似鱼足有3~4斤左右,两次一样都不会动了!原因鱼?太多,离开水时间长天气又热。另外不法商贩用烂?冲数。从此我再也不想去放生了!还好。后来师父决定”取消禅堂集体放生。”师父及时制止了劳民伤财又杀生造业犯戒行为。
    经过师父的分析才弄明白”不杀生就是放生”多么辨证而有誓理的名言!
    感恩师父及时慈悲教化!叩拜佛师!

  7. 师父好,我现在极少吃荤。
    看到肉就不想吃,好像活生生地从它们身上撕下来,太惨忍。
    上次,我在市场上花了人民币300元买了一只野生甲鱼放生。在路上,不断地念佛。到河边,我让它回归它的家,它迟迟不动,好像跟我要多待一会儿,我用一根小树枝把它赶到水里,一边跟它说,保护好自己,别再让人抓到了。
    回家,把这经历告诉我邻居,她嘲笑我,有没有把这事告诉你老公。回答:当然不会。又是一阵笑。
    因为师父说过:不吃龟、蛇、狗。
    感恩师父

  8. 感恩师父开示。放生的真谛是爱生护生、不杀生,才是真正的慈悲。而不是盲目的去市场上把鱼类买回来,随便的放到海里或者河里,结果造成鱼类因生存环境的不同而死亡,这倒变成了杀生。所以当我们不在为了放生,而有所求时,心怀慈悲,感念众生平等,不忍心去伤害它们,不杀生就是放生。

  9. 师父吉祥,我们这每年都会有同修组织放生!有去的,也有不去的!我只和同学放过一次泥鳅鱼,因为有的鱼类特别爱死,所以真的像师父说的不能随便放生!有同修没事溜达整好碰上了有卖乌龟的!她一看觉着可怜,就买了放生海里了!我觉着这样也蛮好的!感恩师父!

  10. Than i have to start practice with some small animal like an ant and mosquito, they are freely fly and stick on me:) thank you master, i’ll do my best ? everybody have to try it too?

  11. 在我以前没有遇到师父的时候。自己认为有善念善行就可以了。当有个老人对我讲他放生的事情时,我觉得很好啊。后来在师父的一次开示上,提到了善和恶的问题。才明白原来善是有善念而且结果也是善,才是善。也许是因为现在社会,因利益驱使,有些人会利用别人的善行来获取钱财。当我们买了他们捕捉的动物去放生,可能我们做了两个恶,我们在纵容他们继续捕捉动物,在捕捉的过程中可能动物会死亡。在放生的过程中可能动物会死亡。因为我们的自己认为的善的放生行为,会导致别人的恶行为,好像我们的善行也变成了恶行为。所以,师父提示我们,真正的善行应该是善念和善结果的组合。感恩师父让我没有因为自己的无知而做恶。

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