【千日八卦,百歲壽星!】

【千日八卦,百歲壽星!】 (金菩提宗師 Facebook)

【千日八卦,百歲壽星!】
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每天走上1小時八卦,堅持1000天,就能獲得健康長壽,活著不讓人伺候!

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#金菩提 #金菩提宗師 #八卦內功

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【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師

【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師 (金菩提宗師 Facebook)

【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師
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★ 原文:

有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯。一天,秀才問禪師道:「佛陀慈悲,普度眾生時總是恒順他的心願,不違眾生所求,不知是不是如此?」

趙州禪師回答:「是的!」

秀才又說:「我很想要禪師您手中的那根柱杖,不知是否可以滿願得到?」
趙州一口拒絕說:「君子不奪人所好的道理,你懂嗎?」
秀才機辯道:「我不是君子。」
趙州當頭大喝:「我也不是佛!」

秀才雖然無以為對,卻不認輸。有一天,秀才坐禪時,趙州禪師從他身旁經過,他看看禪師,並不理睬。趙州責問道:「青年人見到長者怎麼不站起來行禮迎接!」
秀才學著禪師說道:「我坐著迎接你,就如同站起來迎接你!」
趙州聽後,忽然上前打了秀才一巴掌!
秀才大怒,責問趙州禪師道:「你為什麼打我?」
趙州禪師溫和地說:「我打你就如不打你。」

——————————
★ 金菩提宗師感言:

秀才時常與禪師論辯,可是他們的對話並不是我們普通的生活交談, 而是充滿禪機的交流。
秀才首先請教趙州禪師:「這個佛陀呢總是隨順著眾生,所以老禪師啊,你拄的那個杖,挺好看的,我就想要了。你能不能給呀?」

修行人本身不求財色名利,秀才來找禪師學習,心中卻起了貪念,想要得到禪師的柱杖,禪師得阻止啊!不給他,或許就是在教育秀才不應起貪念。

可是,因為一根柱杖,秀才說自己不是君子,趙州禪師說自己也不是佛。禪機是否就在這裡呢?

成佛是學習佛法追求的最高目標,是覺悟解脫。佛教的修行人或許都希望別人說自己是佛呢。可是趙州禪師作為當時幾乎是國師級的人物,因為一根柱杖,放下了對這個最高名分的追求。這位禪宗大師究竟的到底是什麼呢?

先給大家講一個故事:
有一次,一位修行人來問我: 「您看我修到什麼境界和果位了?」
我回答他: 「修的還挺好的。」
他又接著問:「那舉例說,你覺得我有沒有證得阿羅漢?」
我說:「這就不知道了。你這麼一問給我的感覺吧,我不覺得你修成了阿羅漢 。」 這位修行人一聽,當時就生氣地走了。

可以理解,很多人用畢生的經歷來修行,如果被高境界的人說沒有證得任何果位,會很痛苦。但是當我們對修行成就的執著過盛時,就會成為覺悟的障礙,我稱之為佛相障,或開悟障。這樣的障礙反而自己很難察覺到。

修行是內在的覺悟,而不像外在的,譬如說我是個木匠,做一套傢俱,如果做的好看,是能看見的。人的內心,沒人看得見,所以覺悟與否呢,是看不見的。

佛是覺悟,佛不是今天你開悟了之後,臉就變成了佛臉,身材變成像佛像那樣的莊嚴圓滿,立刻具足了三十二相、八十種好。你長得可能還是一個老頭兒,可能有點駝背,有點胖或有點瘦等等,並不具備一個那麼美好的形相。

講到這裡,希望大家已經有所領悟了。

其實,秀才與趙州禪師的這段對話,究竟的禪宗概念就是:
不具所有執著!萬緣皆可放下!
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– 摘自《佛境探索之18》:https://youtu.be/j9L5t3qh3yM?t=494
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#金菩提宗師解禪宗故事 #禪宗故事 #趙州禪師

【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師
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★ 原文:

有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯。一天,秀才問禪師道:「佛陀慈悲,普度眾生時總是恒順他的心願,不違眾生所求,不知是不是如此?」

趙州禪師回答:「是的!」

秀才又說:「我很想要禪師您手中的那根柱杖,不知是否可以滿願得到?」
趙州一口拒絕說:「君子不奪人所好的道理,你懂嗎?」
秀才機辯道:「我不是君子。」
趙州當頭大喝:「我也不是佛!」

秀才雖然無以為對,卻不認輸。有一天,秀才坐禪時,趙州禪師從他身旁經過,他看看禪師,並不理睬。趙州責問道:「青年人見到長者怎麼不站起來行禮迎接!」
秀才學著禪師說道:「我坐著迎接你,就如同站起來迎接你!」
趙州聽後,忽然上前打了秀才一巴掌!
秀才大怒,責問趙州禪師道:「你為什麼打我?」
趙州禪師溫和地說:「我打你就如不打你。」

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★ 金菩提宗師感言:

秀才時常與禪師論辯,可是他們的對話並不是我們普通的生活交談, 而是充滿禪機的交流。
秀才首先請教趙州禪師:「這個佛陀呢總是隨順著眾生,所以老禪師啊,你拄的那個杖,挺好看的,我就想要了。你能不能給呀?」

修行人本身不求財色名利,秀才來找禪師學習,心中卻起了貪念,想要得到禪師的柱杖,禪師得阻止啊!不給他,或許就是在教育秀才不應起貪念。

可是,因為一根柱杖,秀才說自己不是君子,趙州禪師說自己也不是佛。禪機是否就在這裡呢?

成佛是學習佛法追求的最高目標,是覺悟解脫。佛教的修行人或許都希望別人說自己是佛呢。可是趙州禪師作為當時幾乎是國師級的人物,因為一根柱杖,放下了對這個最高名分的追求。這位禪宗大師究竟的到底是什麼呢?

先給大家講一個故事:
有一次,一位修行人來問我: 「您看我修到什麼境界和果位了?」
我回答他: 「修的還挺好的。」
他又接著問:「那舉例說,你覺得我有沒有證得阿羅漢?」  
我說:「這就不知道了。你這麼一問給我的感覺吧,我不覺得你修成了阿羅漢 。」 這位修行人一聽,當時就生氣地走了。 

可以理解,很多人用畢生的經歷來修行,如果被高境界的人說沒有證得任何果位,會很痛苦。但是當我們對修行成就的執著過盛時,就會成為覺悟的障礙,我稱之為佛相障,或開悟障。這樣的障礙反而自己很難察覺到。

修行是內在的覺悟,而不像外在的,譬如說我是個木匠,做一套傢俱,如果做的好看,是能看見的。人的內心,沒人看得見,所以覺悟與否呢,是看不見的。

佛是覺悟,佛不是今天你開悟了之後,臉就變成了佛臉,身材變成像佛像那樣的莊嚴圓滿,立刻具足了三十二相、八十種好。你長得可能還是一個老頭兒,可能有點駝背,有點胖或有點瘦等等,並不具備一個那麼美好的形相。

講到這裡,希望大家已經有所領悟了。 

其實,秀才與趙州禪師的這段對話,究竟的禪宗概念就是:
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- 摘自《佛境探索之18》:https://youtu.be/j9L5t3qh3yM?t=494
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【最新直播】與藥師佛同行 1

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北美太平洋時間:2021年11月27日 18:00開始
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北美東部時間:2021年11月27日 21:00開始
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