【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師

【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師
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★ 原文:

有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯。一天,秀才問禪師道:「佛陀慈悲,普度眾生時總是恒順他的心願,不違眾生所求,不知是不是如此?」

趙州禪師回答:「是的!」

秀才又說:「我很想要禪師您手中的那根柱杖,不知是否可以滿願得到?」
趙州一口拒絕說:「君子不奪人所好的道理,你懂嗎?」
秀才機辯道:「我不是君子。」
趙州當頭大喝:「我也不是佛!」

秀才雖然無以為對,卻不認輸。有一天,秀才坐禪時,趙州禪師從他身旁經過,他看看禪師,並不理睬。趙州責問道:「青年人見到長者怎麼不站起來行禮迎接!」
秀才學著禪師說道:「我坐著迎接你,就如同站起來迎接你!」
趙州聽後,忽然上前打了秀才一巴掌!
秀才大怒,責問趙州禪師道:「你為什麼打我?」
趙州禪師溫和地說:「我打你就如不打你。」

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★ 金菩提宗師感言:

秀才時常與禪師論辯,可是他們的對話並不是我們普通的生活交談, 而是充滿禪機的交流。
秀才首先請教趙州禪師:「這個佛陀呢總是隨順著眾生,所以老禪師啊,你拄的那個杖,挺好看的,我就想要了。你能不能給呀?」

修行人本身不求財色名利,秀才來找禪師學習,心中卻起了貪念,想要得到禪師的柱杖,禪師得阻止啊!不給他,或許就是在教育秀才不應起貪念。

可是,因為一根柱杖,秀才說自己不是君子,趙州禪師說自己也不是佛。禪機是否就在這裡呢?

成佛是學習佛法追求的最高目標,是覺悟解脫。佛教的修行人或許都希望別人說自己是佛呢。可是趙州禪師作為當時幾乎是國師級的人物,因為一根柱杖,放下了對這個最高名分的追求。這位禪宗大師究竟的到底是什麼呢?

先給大家講一個故事:
有一次,一位修行人來問我: 「您看我修到什麼境界和果位了?」
我回答他: 「修的還挺好的。」
他又接著問:「那舉例說,你覺得我有沒有證得阿羅漢?」
我說:「這就不知道了。你這麼一問給我的感覺吧,我不覺得你修成了阿羅漢 。」 這位修行人一聽,當時就生氣地走了。

可以理解,很多人用畢生的經歷來修行,如果被高境界的人說沒有證得任何果位,會很痛苦。但是當我們對修行成就的執著過盛時,就會成為覺悟的障礙,我稱之為佛相障,或開悟障。這樣的障礙反而自己很難察覺到。

修行是內在的覺悟,而不像外在的,譬如說我是個木匠,做一套傢俱,如果做的好看,是能看見的。人的內心,沒人看得見,所以覺悟與否呢,是看不見的。

佛是覺悟,佛不是今天你開悟了之後,臉就變成了佛臉,身材變成像佛像那樣的莊嚴圓滿,立刻具足了三十二相、八十種好。你長得可能還是一個老頭兒,可能有點駝背,有點胖或有點瘦等等,並不具備一個那麼美好的形相。

講到這裡,希望大家已經有所領悟了。

其實,秀才與趙州禪師的這段對話,究竟的禪宗概念就是:
不具所有執著!萬緣皆可放下!
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– 摘自《佛境探索之18》:https://youtu.be/j9L5t3qh3yM?t=494
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#金菩提宗師解禪宗故事 #禪宗故事 #趙州禪師

【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師
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★ 原文:

有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯。一天,秀才問禪師道:「佛陀慈悲,普度眾生時總是恒順他的心願,不違眾生所求,不知是不是如此?」

趙州禪師回答:「是的!」

秀才又說:「我很想要禪師您手中的那根柱杖,不知是否可以滿願得到?」
趙州一口拒絕說:「君子不奪人所好的道理,你懂嗎?」
秀才機辯道:「我不是君子。」
趙州當頭大喝:「我也不是佛!」

秀才雖然無以為對,卻不認輸。有一天,秀才坐禪時,趙州禪師從他身旁經過,他看看禪師,並不理睬。趙州責問道:「青年人見到長者怎麼不站起來行禮迎接!」
秀才學著禪師說道:「我坐著迎接你,就如同站起來迎接你!」
趙州聽後,忽然上前打了秀才一巴掌!
秀才大怒,責問趙州禪師道:「你為什麼打我?」
趙州禪師溫和地說:「我打你就如不打你。」

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★ 金菩提宗師感言:

秀才時常與禪師論辯,可是他們的對話並不是我們普通的生活交談, 而是充滿禪機的交流。
秀才首先請教趙州禪師:「這個佛陀呢總是隨順著眾生,所以老禪師啊,你拄的那個杖,挺好看的,我就想要了。你能不能給呀?」

修行人本身不求財色名利,秀才來找禪師學習,心中卻起了貪念,想要得到禪師的柱杖,禪師得阻止啊!不給他,或許就是在教育秀才不應起貪念。

可是,因為一根柱杖,秀才說自己不是君子,趙州禪師說自己也不是佛。禪機是否就在這裡呢?

成佛是學習佛法追求的最高目標,是覺悟解脫。佛教的修行人或許都希望別人說自己是佛呢。可是趙州禪師作為當時幾乎是國師級的人物,因為一根柱杖,放下了對這個最高名分的追求。這位禪宗大師究竟的到底是什麼呢?

先給大家講一個故事:
有一次,一位修行人來問我: 「您看我修到什麼境界和果位了?」
我回答他: 「修的還挺好的。」
他又接著問:「那舉例說,你覺得我有沒有證得阿羅漢?」  
我說:「這就不知道了。你這麼一問給我的感覺吧,我不覺得你修成了阿羅漢 。」 這位修行人一聽,當時就生氣地走了。 

可以理解,很多人用畢生的經歷來修行,如果被高境界的人說沒有證得任何果位,會很痛苦。但是當我們對修行成就的執著過盛時,就會成為覺悟的障礙,我稱之為佛相障,或開悟障。這樣的障礙反而自己很難察覺到。

修行是內在的覺悟,而不像外在的,譬如說我是個木匠,做一套傢俱,如果做的好看,是能看見的。人的內心,沒人看得見,所以覺悟與否呢,是看不見的。

佛是覺悟,佛不是今天你開悟了之後,臉就變成了佛臉,身材變成像佛像那樣的莊嚴圓滿,立刻具足了三十二相、八十種好。你長得可能還是一個老頭兒,可能有點駝背,有點胖或有點瘦等等,並不具備一個那麼美好的形相。

講到這裡,希望大家已經有所領悟了。 

其實,秀才與趙州禪師的這段對話,究竟的禪宗概念就是:
不具所有執著!萬緣皆可放下! 
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- 摘自《佛境探索之18》:https://youtu.be/j9L5t3qh3yM?t=494
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在〈【金菩提宗師解禪宗故事】秀才與趙州禪師〉中有 16 則留言

  1. 感恩上師開示!
    放不下心中的執念,無論它是善是惡,都是有違出世間法所俱的清淨本質,更別說是否能成佛了。然而,在覺悟前如何保持我們的善法欲,卻是我們初學者的藝術挑戰。無論如何,依靠智慧慈悲的上師,我們不會迷茫。
    感恩上師!🙏🙏🙏

  2. 感恩师父慈悲教化加持护佑!修行路上做到不贪执,用慈悲心做主,多做利益众生的好事!跟随佛师走向光明!感恩师父慈悲呵护!!!

  3. 感恩师父慈悲开示!不追求一切的相!放下所有才能解脱!我们时刻都在被考试着!我们只有时刻提醒自己低调做人不被贪婪欲望所执着,让我们说错话,做错事,伤害人,伤自己!就得时刻关注自己的心,时刻不离修心。把心修稳固了,就修成了!顶礼叩拜师父!

  4. 感恩師父慈悲分享「秀才與趙州禪師」的精彩對話!這位禪宗大師究竟的是自在!成佛是覺悟解脫!若果真修到達了佛的境界,是實實在在的,是誰也拿不走的. 更不需要通過別人才能確認!趙州禪師不被高高在上的頭銜所捆綁,以率真性情遨遊於天地之間,是真正看透了事物的本質,放下得真自在啊!「不具所有執着!萬緣皆可放下!」頂禮叩拜感恩師父慈悲教導!🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

  5. 感恩师父开示教诲!有一句话,“没有一定的高度,不会如此的低调”,这个低调就是“我不是佛”,因为“你不是君子”,这就是“随顺众生”。厚德载物,这“德”是“摄受”或“使人信服的能力”,这“能力”就是“随顺众生”了。修到这程度,不成佛也难,个人磁场自带摄受力,这摄受力是无所求、慈悲、从容、宽容、与万事万物同频率,独立的个人,又与万物一体。参加八卦班学习,看到师父在讲解八卦动作时,说话总是沉稳、大气、软语,更觉师父的磁场的沉稳与安宁,没有大能量、大磁场是做不到的,归根结底是慈悲、爱心、智慧和觉悟!师父不用别人来证实是佛,但这舒服和让人信受,没有高境界是做不到和做不出来的,而且是在红尘中普度!——有感而发,跟随师父修行就对了,也知道自己修到了哪个层次!🙏🙏🙏……

  6. 感恩师父!我也感觉修行好难哦,难的是降伏自己的贪欲心。谁要说我修得不好,心里也会挺难受的,虽然自己也明白自己的修行根本谈不上已经上路。/放下对修行成就的贪执、甚至对往生后去极乐世界的贪执,【空空空】才是究竟的根本?只执着多去服务他人、帮助他人、多修炼,多多学习佛菩萨的慈悲,修行的成就自然会水到渠成。礼拜师父!

  7. 师父早上好!感恩师父慈悲教化,修行路上要走很远,放下所有一切才能解脱。善心,善语,善行,慈悲寬容的肚量,师父弟子不会迷茫,跟随师父才能获得受益能量智慧覺悟,感恩师父🙏🙏🙏❤❤

  8. 师父好!感恩师父慈悲分享,秀才与赵州禅师们精彩对话,修行本来就是修无我,低调做人,不贪心,跟随恩师走向未来,感恩师父随时提示呵护关爱,谢谢师父辛苦了,🙏🙏🙏

  9. 我们凡夫的修行都是为了自己好!无论怎样苦修和持戒,最终都是为自己消业了苦!!而师父诸佛菩萨只因慈悲是为契机救度众生见机施教而己!凡夫因迷,执着于相,不能解脱!烦恼不断!所以修行要放下一切不正确的心念执着,不被名相所困!才能真正收获自在!如师教化:勤奋耕耘,莫谈收获!不畏严寒,春秋自至!顶礼叩拜师父!🙏🙏🙏!

  10. 不具所有执着!万缘皆可放下!修行路上有时会没察觉自己不经意的执着,切记万缘皆可放下!感恩师父的慈悲教化和点拨 🙏🙏🙏

  11. 感恩师父分享深刻的故事!切记师父教诲!不具所有执着,万缘皆可放下!🙏🙏🙏

  12. 感恩师父分享秀才与赵州禅师的禅宗故事。秀才自以为聪明与赵州禅师辩论,用偷换概念的诡辩手法,故意把不同的概念混淆起来,以此来抬高展现自己的学问。赵州禅师巧妙的富有禅机的用‘以子之矛,攻子之盾’的方法回击了秀才。尤其给秀才一掌:“我打你就如不打你!”这就是给只学禅而不悟禅者的训诫了。修行人不为名利地位,放下执着切莫功高我慢,修行就是为了觉悟智慧,而不是对修行成就的执着,修行就是修心,从无到有,从有到无,一切都是假象。不具所有执着,万缘皆可放下!感恩顶礼师父的慈悲教化!

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