【故事屋】修廟的和尚

【故事屋】修廟的和尚
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有一位藏地的和尚喇嘛,跟著師父修行,師父也常常囑咐他要利益眾生。
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後來,和尚回老家侍奉年邁的父母。過了兩年,他再次遇見師父,特別開心。他說:「師父,我已經準備在這裡蓋個廟了!」
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師父問:「你是怎麼度眾生的?」 他答:「我沒讀過書,不會講法啊,但是他們有需要幫忙的時候,我就幫忙!哪家房子壞了,拖拉機壞了,我就幫著修。馬病了,我幫著給馬治病。孩子學壞了,我就用我自身的經歷去教化他。」
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和尚又問:「我是靠著一個慈悲心幫了他們。但是師父,我沒有用佛法,這在佛教之中算不算違法?」
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師父歡喜讚歎,說道:「傻小子,你這叫妙法,是大智慧!」
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和尚用的都是他民間學來的「土方法」,但正是幫助了他人解決實際生活中遇到的問題和煩惱,所以得到了師父非常高的讚揚。佛法不單純是給人講經,而是在眾生有煩惱、需要幫助的時候,你向他們伸出援手,這才是最重要的。
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後來,這位和尚真的修了一座廟,村裡的人都非常感恩他。到那時候,他說什麼,大家都信。說蓋廟對你有好處,大家說既然你說有好處,那我們就給你蓋廟!其實,到蓋廟的時候,和尚都還沒有講過一句佛經。但是,他早已真正領悟了佛法的精髓,就是慈悲助人之心!
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🎬 摘自「地藏功德 念佛班」第7天

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#故事屋 #修廟的和尚 #佛法 #妙法 #慈悲 #金菩提 #金菩提宗師

【故事屋】修廟的和尚
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有一位藏地的和尚喇嘛,跟著師父修行,師父也常常囑咐他要利益眾生。
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後來,和尚回老家侍奉年邁的父母。過了兩年,他再次遇見師父,特別開心。他說:「師父,我已經準備在這裡蓋個廟了!」 
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師父問:「你是怎麼度眾生的?」 他答:「我沒讀過書,不會講法啊,但是他們有需要幫忙的時候,我就幫忙!哪家房子壞了,拖拉機壞了,我就幫著修。馬病了,我幫著給馬治病。孩子學壞了,我就用我自身的經歷去教化他。」 
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和尚又問:「我是靠著一個慈悲心幫了他們。但是師父,我沒有用佛法,這在佛教之中算不算違法?」 
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師父歡喜讚歎,說道:「傻小子,你這叫妙法,是大智慧!」 
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和尚用的都是他民間學來的「土方法」,但正是幫助了他人解決實際生活中遇到的問題和煩惱,所以得到了師父非常高的讚揚。佛法不單純是給人講經,而是在眾生有煩惱、需要幫助的時候,你向他們伸出援手,這才是最重要的。 
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後來,這位和尚真的修了一座廟,村裡的人都非常感恩他。到那時候,他說什麼,大家都信。說蓋廟對你有好處,大家說既然你說有好處,那我們就給你蓋廟!其實,到蓋廟的時候,和尚都還沒有講過一句佛經。但是,他早已真正領悟了佛法的精髓,就是慈悲助人之心!
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🎬 摘自「地藏功德 念佛班」第7天
https://www.youtube.com/watch?v=pQzmfW5ANuw&t=6965s
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#故事屋 #修廟的和尚 #佛法 #妙法 #慈悲 #金菩提 #金菩提宗師

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英勇的大象

英勇的大象 (金菩提宗師 Facebook)

英勇的大象
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有一隻大象,年輕時非常強壯,打起仗來,神勇無比。但歲月不饒人,隨著時光推移,大象漸漸年老體衰了,不僅體力大不如前,就連起身、走路都覺得相當辛苦。
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一天早上,大象走到池子邊去喝水,雙腳不慎陷到了泥濘之中,牠費了好大的勁,卻還是無法順利脫困。一旁的人們,幫著大象又推又拉,還是動彈不得,只因為大象實在太重了。
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國王知道消息,就派了一位馴象師去處理。
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馴象師到達後,觀察了一下大象的狀況,只輕輕地拍拍大象說:「英勇的戰士,你行的。」說完就叫人吹打起戰鼓。
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大象一聽到隆隆的戰鼓聲,不由得精神大振,仿佛又回到了戰場,便一鼓作氣地掙脫了困境。
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小故事有大智慧。在生活中,我們也容易迷失,陷落在種種煩惱、痛苦之中,忘掉自己原本慈悲、清靜、智慧的一顆心。而佛法好比是戰鼓,能開啟我們遺忘已久的覺性,幫助人們將自己從昏沉、愚痴、無明的枷鎖中掙脫出來。
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希望這個簡單的小故事,能給大家帶來修行與生命的啟發。
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#故事改編於網路
#大象的啟發 #佛法 #覺性 #智慧

英勇的大象
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有一隻大象,年輕時非常強壯,打起仗來,神勇無比。但歲月不饒人,隨著時光推移,大象漸漸年老體衰了,不僅體力大不如前,就連起身、走路都覺得相當辛苦。
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一天早上,大象走到池子邊去喝水,雙腳不慎陷到了泥濘之中,牠費了好大的勁,卻還是無法順利脫困。一旁的人們,幫著大象又推又拉,還是動彈不得,只因為大象實在太重了。
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國王知道消息,就派了一位馴象師去處理。
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馴象師到達後,觀察了一下大象的狀況,只輕輕地拍拍大象說:「英勇的戰士,你行的。」說完就叫人吹打起戰鼓。
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大象一聽到隆隆的戰鼓聲,不由得精神大振,仿佛又回到了戰場,便一鼓作氣地掙脫了困境。
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小故事有大智慧。在生活中,我們也容易迷失,陷落在種種煩惱、痛苦之中,忘掉自己原本慈悲、清靜、智慧的一顆心。而佛法好比是戰鼓,能開啟我們遺忘已久的覺性,幫助人們將自己從昏沉、愚痴、無明的枷鎖中掙脫出來。
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希望這個簡單的小故事,能給大家帶來修行與生命的啟發。
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#故事改編於網路
#大象的啟發 #佛法 #覺性 #智慧

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前世惡緣,今世善了。

前世惡緣,今世善了。 (金菩提宗師 Facebook)

前世惡緣,今世善了。
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欲知前世因,今生受的是;
要知來世果,今生做的是。
再分享一個,前世因果今生受的網路故事給大家!
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有一個姓黎的母親,她的丈夫姓趙,生了一個兒子叫趙光。這孩子打從出娘胎,眼睛視力就非常差,讀書時需要配戴特殊眼鏡才能看得見字,而且眼球經常震顫不止。醫院診斷為先天性虹膜全缺損症,無藥可治。
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趙光因為視力極差,在學校總是被班上同學欺侮,趙光一但被欺侮,就愛與人打架,他的出拳速度非常快,常打在同學的面門上,每每傷及他人眼睛,父母經常為此被老師叫到學校善後,向人賠不是。而更令母親煩惱的一件事,就是這孩子自懂事起就跟她的父親不睦,兩人就像仇人一般,一見面就吵架。兒子如果在外打架闖禍,回家就會被父親教訓。這時,兒子便會惡狠狠地對父親說:「等我長大了,再找你算帳!」母親卡在父子中間也無計可施,家中幾乎沒有片刻安寧。
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一天,黎母在路上看到一本佛經,突然心中一道靈光想:「他父子二人關係如此僵化,不如迎請這部佛經回去,希望祈求菩薩慈悲能早日改變他們父子關係。」黎母將佛經迎請回家後,天天認真早晚念誦,一杯清茶,一炷清香,並且拉著父子二人一起念。
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一天夜裡,觀世音菩薩來到三人夢裡點化說:「這孩子與妳夫妻二人,前世惡緣未了,今世業報相聚,接下來就說了這麼一段故事…
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在明代,有一對習武的夫妻,自創了一個韓武門派,因身邊沒有子嗣,收了一個徒弟為義子,視如己出。師父教其絕技鷹爪功,專取敵人的雙目。之後徒兒經常暗殺和自己門派不同意見者,使許多人失去雙眼。因而招來武林共憤,將其殲滅。很不幸的,這個徒兒就被抓到了,在重刑逼問下,徒兒只好供出了韓武門派和巢穴,之後更被廢了武功、戳瞎雙目丟入山中。他的師父知道是他供出了自己,為此懷恨不已。
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後來,他的眼睛好不容易傷好了,努力尋到師父、師母,卻被嗔恨難平的師父以毒藥害死。徒兒死後幾經轉世為眼鏡蛇,苦報受盡終於得生人間,就是現在的趙光。
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兒子先天視力極差,就是在受過去的餘報。他的師父、師母幾經輪迴也來到了人間。因業力牽引,因緣相聚,過去的徒兒成了今生的兒子;師父、師母就是趙光現世的父母。」
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趙光這孩子畢竟本性不差,就問菩薩:「我該怎樣才能改變?」
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菩薩說:「向爸爸認錯,並求父親原諒。」
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這孩子真乖,立即雙膝跪在父親面前說:「爸爸我以前不懂道理,跟你打架,讓你生氣,我知道錯了。請你原諒我,打今兒起,我一定做個聽話的好孩子。」可是這位爸爸也不言語,不知是看傻了,還是沒想明白。
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菩薩又對父親說:「前世裡,武功是你教給徒弟的,才讓他造下了那麼多的罪業,他供出你,是被刑所逼。你不但不知懺悔,反而將徒弟毒死,此仇此恨,若換作你,你會不會心有怨恨?」 此時,這位爸爸聽明白了,說了一句『我也有不對的地方』伸手趕緊把兒子拉了起來。
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隔天,三人夢醒談論起此神奇夢境,才發現是菩薩慈悲來點化他們一家。
兒子低著頭,很不好意思的再次向父親認錯,爸爸此時竟也會不好意思地說:「傻兒子,父子之間是沒有隔夜仇的,趕緊吃飯準備出門去吧。」
.
這天,夫妻倆帶著兒子回娘家:「一上火車,兒子就和爸爸坐在了一張椅子上。」
前世故事及今生的習慣,成了他們一家三口說笑開心的話題。

現在兒子已考上中學,學習成績名列全校第二,也不跟同學打架了,父子關係已變得很好。這一切都要感恩佛法,感謝菩薩的指點,幫助我們一家得以重享天倫之樂。
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*文章改編於網路真實故事
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#因果故事 #惡緣善了 #佛法 #感恩

前世惡緣,今世善了。
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欲知前世因,今生受的是;
要知來世果,今生做的是。
再分享一個,前世因果今生受的網路故事給大家!
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有一個姓黎的母親,她的丈夫姓趙,生了一個兒子叫趙光。這孩子打從出娘胎,眼睛視力就非常差,讀書時需要配戴特殊眼鏡才能看得見字,而且眼球經常震顫不止。醫院診斷為先天性虹膜全缺損症,無藥可治。 
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趙光因為視力極差,在學校總是被班上同學欺侮,趙光一但被欺侮,就愛與人打架,他的出拳速度非常快,常打在同學的面門上,每每傷及他人眼睛,父母經常為此被老師叫到學校善後,向人賠不是。而更令母親煩惱的一件事,就是這孩子自懂事起就跟她的父親不睦,兩人就像仇人一般,一見面就吵架。兒子如果在外打架闖禍,回家就會被父親教訓。這時,兒子便會惡狠狠地對父親說:「等我長大了,再找你算帳!」母親卡在父子中間也無計可施,家中幾乎沒有片刻安寧。
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一天,黎母在路上看到一本佛經,突然心中一道靈光想:「他父子二人關係如此僵化,不如迎請這部佛經回去,希望祈求菩薩慈悲能早日改變他們父子關係。」黎母將佛經迎請回家後,天天認真早晚念誦,一杯清茶,一炷清香,並且拉著父子二人一起念。
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一天夜裡,觀世音菩薩來到三人夢裡點化說:「這孩子與妳夫妻二人,前世惡緣未了,今世業報相聚,接下來就說了這麼一段故事…
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現在兒子已考上中學,學習成績名列全校第二,也不跟同學打架了,父子關係已變得很好。這一切都要感恩佛法,感謝菩薩的指點,幫助我們一家得以重享天倫之樂。
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誰要??請舉手! . 「網路閉關班」第一…

誰要??請舉手!
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「網路閉關班」第一天,給大家準備好禮。
親送一份機緣,讓您清靜修行;
再送一份方法,讓您健康滿分;
三送一份神秘禮物,讓大家喜上加喜!
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一腳踢倒虛妄 . 曾經,有一位百丈禪師,…

一腳踢倒虛妄
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曾經,有一位百丈禪師,他要找尋一塊清靜地給更多人來修行,好不容易的看到「溈山」這個地方,覺得景色秀麗,是個非常適合修行的好地方,但是一間廟,還需要有個修養好的人來帶領。
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百丈禪師座下有2位首席優秀弟子「華林」與「靈祐」!但百丈禪師認為,光憑他的一句話,尚且不能服眾,就說:「我出個題目,你們誰能說出一句直入印心的話,就能夠成為溈山的住持。」
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百丈禪師指著座前的淨瓶說:「這個不得叫淨瓶,你們喚作什麼?」
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華林說:「淨瓶非瓷也非泥。」
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百丈禪師搖搖頭,顯然對這個回答並不滿意。
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靈祐二話不說,走過來竟一腳踢倒了淨瓶。
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大眾驚呼了一聲,百丈禪師卻笑著說:「住持就是你了(指靈祐)」。
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故事說到這兒,請問大家:「華林為什麼輸呢?」
因為「淨瓶非瓷也非泥」還在文字、外貌、長相中打轉啊。而靈祐一腳踢倒了淨瓶,表示出他心無所執,唯有打破這個外相,就能夠重新捏塑成為嶄新的事物。
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「淨瓶」不過是因緣所成,假名淨瓶,靈祐禪師以大氣魄把假相踢倒,正是成就新事物的開始啊。
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「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。—金剛經」
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讚是一種鼓勵,分享是最好的支持。
?歡迎分享,多傳多福!!?
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One kick removes false forms
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Once, there was a meditator named Baizhang. He wanted to find a peaceful place for people to meditate and self-cultivate. After much effort, he finally found MountWei. With its beautiful scenery, Mount Wei was an ideal place for self-cultivation. However, Baizhang had another problem in hand- he needed a virtuous person to be the head of the monastery.
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Meditator Baizhang had two outstanding disciples 「Hualin」 and 「Lingyou」! However, he felt that people would not be fully convinced if he decided on the abbot of the monastery himself without subjecting his two disciples to a fair test. Hence he told them: “I will come up with a question. Whoever is able to provide me with a satisfactory answer shall be the abbot of the new monastery.”
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Meditator Baizhang pointed at the vase in front of him and asked: “What is this?”
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Hualin replied: “The vase is neither porcelain nor clay.”
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Meditator Baizhang shook his head. Apparently he was not satisfied with the answer.
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Without a word, Lingyou walked towards the vase and gave it a kick. The vase shattered into pieces.
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Everyone was caught by surprise and gasped in shock. However, Meditator Baizhang smilingly said to Lingyou: “You are the abbot of the new monastery.”
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At this point in time, I would like to pause and ask: “Why did Hualin lose to Lingyou?” This was because the reply of Hualin that “vase is neither porcelain nor clay is still restricted to words, forms and appearances while Lingyou’s bold kick showed he was not attached to anything. Only by destroying the physical form of the vase can we start to mould something new.
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By chance, the 「vase」 takes on its physical form as a vase. When meditator Lingyou kicks and breaks the physical form of the vase with boldness, it marks the commencement of something new.
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「Everything in existence is like a dream, an illusion, like a tiny drop of dew or a flash of lightning.
This is how we should contemplate our conditioned existence. —The Diamond Sutra」

?Like is a form of encouragement, share is the best form of support. ?
The more you share, the more blessings you receive!!
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#TheDiamondSutra, #MeditatorBaizhang, #KickRemoveFalseForms, #DestructionOfFormsToRidAttachment, #Bold, #Dharma, #SpiritualGrowth, #Tranquility
#金剛經、#百丈禪師、#ㄧ腳踢倒虛妄、#破相去執、#氣魄、#佛法、#提升、#清靜


https://www.facebook.com/1656157281338091_2075325592754589

《金剛經》 . 「一切有為法,如夢幻泡影…

《金剛經》
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「一切有為法,如夢幻泡影,
如露亦如電,應作如是觀。」
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《Diamond Sutra》

Everything in existence is
Like a dream, an illusion;
Like a tiny drop of dew,
Or a flash of lightning.
This is how we should contemplate our conditioned existence.
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#DiamondSutra, #Dharma, #SpiritualGrowth, #Tranquility
#金剛經、#佛法、#提升、#清靜rnrn《金剛經》
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「一切有為法,如夢幻泡影,
如露亦如電,應作如是觀。」
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《Diamond Sutra》

Everything in existence is
Like a dream, an illusion;
Like a tiny drop of dew,
Or a flash of lightning.
This is how we should contemplate our conditioned existence.
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【念佛能修智慧與穩定的心】 . 在修佛法…

【念佛能修智慧與穩定的心】
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在修佛法之中,不光是我們為母親(親人)念佛,到底我們在修佛法之中,修到的是什麼呢?第一個就是智慧,第二個就是穩定。穩定的心就變成真心。你做人穩定應用在家庭上,就能有穩定的家庭,夫妻不能說一不高興了就離婚;應用在工作上,就有穩定的工作,你不會因為一點點的情緒變化,就提辭職。
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如果不穩定會怎麼樣呢?工作不穩定就會帶來家庭的不穩定,家庭的動盪會導致婚姻不穩定。婚姻不穩定的人,孩子吃苦吃大了!很多父母一離婚,在很多孩子的個性之中就埋下了仇恨、扭曲,不能正常地看待人生,所以長大不敢結婚。
因此修一個穩定的心,對我們人的一生,方方面面幫助特別大。
——20170121韓國首爾法會FB直播(第6天)
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#修行、#佛法、#20170121韓國首爾法會FB直播
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Chanting brings wisdom and stability

The practice of the Dharma refers not merely to chant for our mothers or our loved ones. In reality, as we conscientiously practice the Dharma, we actualize real benefits. First, we gain wisdom. Second, we achieve a sense of stability, and with it, a pure heart. The benefits of such stability are twofold: at home, couples for example, become sensible and do not threaten to divorce due to disagreements; at work, employees do not rashly resign owing to challenges and emotional episodes at the work place.

If the converse is true, what are the implications? Where there’s instability at work, family life invariably deteriorates. This would then have adverse implications on marriage stability. As a consequence, the children inordinately suffer. In extreme circumstances when the parent’s marriage break down irretrievably, the offspring could bear the hatred and develop a biased view of the world. They may no longer view life positively and wholesomely, and many choose not to marry eventually.
Therefore, it is critical that we practice towards a stable and pure heart. This will have tremendous benefits to all aspects of our life.
–20170121 FB live broadcast from Seoul, South Korea (Chant class day 6)

#Practice, # Dharma, #20170121FBLiveBroadcastFromSeoulSouth KorearnrnChanting brings wisdom and stability

The practice of the Dharma refers not merely to chant for our mothers or our loved ones. In reality, as we conscientiously practice the Dharma, we actualize real benefits. First, we gain wisdom. Second, we achieve a sense of stability, and with it, a pure heart. The benefits of such stability are twofold: at home, couples for example, become sensible and do not threaten to divorce due to disagreements; at work, employees do not rashly resign owing to challenges and emotional episodes at the work place.

If the converse is true, what are the implications? Where there’s instability at work, family life invariably deteriorates. This would then have adverse implications on marriage stability. As a consequence, the children inordinately suffer. In extreme circumstances when the parent’s marriage break down irretrievably, the offspring could bear the hatred and develop a biased view of the world. They may no longer view life positively and wholesomely, and many choose not to marry eventually.
Therefore, it is critical that we practice towards a stable and pure heart. This will have tremendous benefits to all aspects of our life.
–20170121 FB live broadcast from Seoul, South Korea (Chant class day 6)

#Practice, # Dharma, #20170121FBLiveBroadcastFromSeoulSouth Korea


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【有情有義,學佛做人】 . 你覺什麼悟呢…

【有情有義,學佛做人】
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你覺什麼悟呢?有的人以為無情便是覺悟,無情如枯木啊,無情最痛苦!佛門所說「斬斷情絲」的概念,是斬斷自我私欲的愛戀和貪欲之情,而不是不讓人愛了。要把私愛的本身看清楚,把真情的部分再增加,這才是大情大愛。
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佛陀釋迦牟尼如果沒有情的話,何必在世間說讓眾生離苦得樂的方法呢?是我們愚癡,沒理解透。所以,佛門最講情,希望我們的菩提弟子們,從今天起變成最有情有義的人、知恩圖報的人、精進修行的人。
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#修行、#佛法、#2015跟隨金菩提宗師為父母祖先念佛
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Learn from the Buddha – Be a loving and righteous person
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What make you an enlightened being? Some people think that detached and heartless is enlightenment. But in reality, it is like dead wood, bringing tremendous pain! The Buddhist concept of “severance of all attachment” refers to the severance of one’s individual desire, greed and affection. Hence we need to be able to distinguish what is self-love in order to understand true compassion.
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If Shakyamuni Buddha has no universal love, why does he spend relentless time spreading the dharma to teach sentient beings how to end suffering? It is our ignorance that prevented us from seeing the truth. Hence, Buddhism is all about universal love and compassion. I hope that from today onwards, every Bodhi disciple will strive to be the most compassionate, grateful and diligent cultivator.
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#Meditation, #Buddha dharma, #2015 following Grandmaster JinBodhi to chant for our parents and ancestorsrnrnLearn from the Buddha – Be a loving and righteous person
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What make you an enlightened being? Some people think that detached and heartless is enlightenment. But in reality, it is like dead wood, bringing tremendous pain! The Buddhist concept of “severance of all attachment” refers to the severance of one’s individual desire, greed and affection. Hence we need to be able to distinguish what is self-love in order to understand true compassion.
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If Shakyamuni Buddha has no universal love, why does he spend relentless time spreading the dharma to teach sentient beings how to end suffering? It is our ignorance that prevented us from seeing the truth. Hence, Buddhism is all about universal love and compassion. I hope that from today onwards, every Bodhi disciple will strive to be the most compassionate, grateful and diligent cultivator.
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#Meditation, #Buddha dharma, #2015 following Ma


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【正心、正念】 . 正心是什麼呢?慈悲之…

【正心、正念】
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正心是什麼呢?慈悲之心,乃至開悟成就之心,這些都是正心。
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正念就是每一個的念頭、每一關潛在的意識都是正的:我是慈悲的,我是修行人,我是善良的人!
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尤其當利益來的時候、當財色名利來的時候、還有煩惱痛苦來的時候,要提醒自己:我是一個慈悲的人,我是尋求慈悲、覺悟、解脫的人!念頭正了之後,你後來的行為才會有所約束、有所收斂、有所不忍、有所同情、有所慈悲、有所佈施……。
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所以正心、正念,最後才能正行啊!
——20170106金菩提宗師 八卦內功問答直播
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#修行、#佛法、#20170106金菩提宗師八卦內功問答直播rnrn【正心、正念】
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正心是什麼呢?慈悲之心,乃至開悟成就之心,這些都是正心。
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正念就是每一個的念頭、每一關潛在的意識都是正的:我是慈悲的,我是修行人,我是善良的人!
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尤其當利益來的時候、當財色名利來的時候、還有煩惱痛苦來的時候,要提醒自己:我是一個慈悲的人,我是尋求慈悲、覺悟、解脫的人!念頭正了之後,你後來的行為才會有所約束、有所收斂、有所不忍、有所同情、有所慈悲、有所佈施……。
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所以正心、正念,最後才能正行啊!
——20170106金菩提宗師 八卦內功問答直播
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【今世修行,一世修成】 . 「人身難得,…

【今世修行,一世修成】
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「人身難得,佛法難遇。」佛法難遇今已遇,人身難得今已得。今世既得遇,就要珍惜,好好修行。所以我告訴弟子,我們不說「修來世吧」,而是爭取今世修行,一世修成。今世能夠真正離苦、消業、再開悟,並得以在禪的境界裡,達到《心經》所講的根本禪境。這樣才能真正認識到,自然規律和身心規律。
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#修行、#佛法、#2014台灣新北富貴吉祥念佛班開示
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【Cultivate and attain enlightenment in this lifetime】
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There is an ancient saying: our human body is scarcely available and Buddha dharma is difficult to chance upon. Now that we have the opportunity to listen to Buddha dharma as a human, we should treasure this rare opportunity and cultivate diligently.
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My advice to my disciples is to cultivate diligently and clear your karmic debts so that you can attain liberation and enlightenment in this life. At the same time, you will be able to experience the fundamental state of meditation as described in the Heart Sutra. It is only then will you truly realize the Law of Nature and its inter-connectivity with body and mind.
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#Cultivation, #BuddhaDharma, #DharmaTeachingFrom2014Taiwan-NewTaipeiAuspiciousChantClassrnrn【Cultivate and attain enlightenment in this lifetime】
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There is an ancient saying: our human body is scarcely available and Buddha dharma is difficult to chance upon. Now that we have the opportunity to listen to Buddha dharma as a human, we should treasure this rare opportunity and cultivate diligently.
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My advice to my disciples is to cultivate diligently and clear your karmic debts so that you can attain liberation and enlightenment in this life. At the same time, you will be able to experience the fundamental state of meditation as described in the Heart Sutra. It is only then will you truly realize the Law of Nature and its inter-connectivity with body and mind.
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【今世修行,一世修成】
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「人身難得,佛法難遇。」佛法難遇今已遇,人身難得今已得。今世既得遇,就要珍惜,好好修行。所以我告訴弟子,我們不說「修來世吧」,而是爭取今世修行,一世修成。今世能夠真正離苦、消業、再開悟,並得以在禪的境界裡,達到《心經》所講緣的根本禪境。這樣才能真正認識到,自然規律和身心規律。
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