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『釋迦牟尼佛唐卡』

在浴佛節即將來臨之際，我特別向大家介紹這幅殊勝的『釋迦牟尼佛唐卡』。希望大家能夠溝通釋迦牟尼佛的吉祥能量，獲得殊勝的大能量加持與護佑。

這幅唐卡的來歷有一段特殊的因緣： 18年前，一位西藏的老畫師為了報答我的救命之恩，傾其畢生功力，終於在圓寂前完成了他最後的心願，用了1年的時間精心繪製了這幅精美無比的釋迦牟尼佛唐卡送給我。

後來，禪境中示現，這幅珍貴的釋迦牟尼唐卡應該與更多的大眾結緣，作為流通法物，以方便大家迎請供奉。因此，我和弟子們想盡以一切辦法讓這幅唐卡能夠長久保存，並且讓其所有的複製版也同樣具有加持護佑的效果。

我們選用了最好的油布和最上成的純天然顏料，結合現代的先進工藝精工製作。每一幅唐卡都經過特殊的防水處理，經過兩週的水流浸泡沖刷實驗，不會有任何的褪色、變色的現像出現。即使用手摩擦，也不會有任何色彩脫落的情況發生。每一幅唐卡都經過嚴格的質量監測控制，畫上顏色在室內正常光線下可以保證至少一百年不變色、不褪色，確保質量。製作好的唐卡都要在特定的地方供奉一段時間，每一幅唐卡均由我親自開光加持，加蓋法印。

想要獲得吉祥，就應該供奉吉祥；要想得到吉祥、健康、富貴、智慧、或者說想要有一個和諧的人生，有一份成功的事業，自然也應該供奉佛像。無論是供奉還是收藏，都能帶給你如意吉祥、幸福美滿，乃至於人生的輝煌。而經過特殊加持的這幅唐卡，還可以淨化供奉地的氣場環境，增加吉祥場能，幫助修持者更容易地與佛溝通，並得到佛菩薩的慈悲加持。更好地提高修行層次，獲得更大能量的護佑，擁有真正意義上的智慧人生。

在西藏，人們為了請一幅唐卡來供奉，可以傾其所有。實際上，一幅唐卡被賦予的實際意義已經遠遠超過通常我們對祂的理解，因為佛是慈悲、光明、智慧的化身，是最尊貴的。因此唐卡也就具有了代表善良、慈悲的吉祥資訊和能量，更是具有強大的加持力，其價值本身已經變得稀有無比。

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母親是我們生命中的佛菩薩，在我們成長的過程中，她對我們的養育之恩難以回報。

在母親節來臨曆之際，如果我們能在佛前真誠地唱誦，祈請佛菩薩加持護佑我們的母親，祝愿她們健康快樂，平安長壽，我相信這是送給我們母親最好的一份禮物，也是報答母親恩德的好方法。

為親人念佛能夠改變我們現有的命運。因此，如果您想要擁有一個順暢的命運，美好的人生，就從回報母親開始吧。

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一勺净水，沐我身心. 浴佛的真正意义，在于洗涤我们身心的污浊，消灾灭难，获得吉祥自在，成就殊胜功德。正如佛陀所愿，这一天，愿慈悲吉祥的光芒沐浴大千世界，滋养万物，清净无染。

每年佛陀圣诞这天，全球菩提禅堂都会举办庄严隆重的浴佛节法会。

浴佛时请观想：用虔诚心、清净水灌沐诸佛如来，佛陀清净智慧庄严，功德如大海般深广，愿身处五浊恶世的众生离苦得乐，都能像诸佛一样证得清净法身。

供灯：佛前供灯，藉助佛的光芒，照破无名和愚痴，点燃心中的明灯，增长无量福德和智能。
佛前金盆洗手：用佛的清净之水洗涤我们的身心，改掉我们不好的习气。

接受禅师的加持：能让我们身心健康，解脱烦恼，吉祥光明。

真心祈请：诵念佛号，可以让我们消灾除业，遇难呈祥。

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八卦天天走，活到九十九，清晨迎日出，胜过黄金屋，坚持100天，就是活神仙！
快来走八卦吧！

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《浴佛礼赞》
这是我永恒的感动，是佛的慈悲呵护我，是佛的妙法成就了我，我永远拜倒在您的脚下………，佛法难闻今已闻，人身难得今已得，努力精进修行，不能错过这宝贵的机遇！
我们真心歌颂佛！

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我平時比較喜歡用紫砂壺來泡茶喝，喝茶的同時也在品味著壺的內涵 。
製作一把好的紫砂壺，需要經過很多道工序，這個過程是對制壺人手藝的考究，更是對心靈的一種提升。

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金菩提讲故事
鸟窠禅师

杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁就落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。后来道林座下收了一位侍者叫会通，日子久了，始终不能开悟。

有一天，就向鸟窠道林禅师辞行，请求离去。禅师问他要到哪里里去？

他回答说：“往诸方学佛法去！”

韬光禅师说：“若是佛法，吾此间亦有一些！”于是拈起身上的布毛吹了一吹，侍者会通就这样开悟了，世称为布毛侍者。道不在遐，道就在自家心地上用功夫。根据《五灯会元》的记载：道林禅师，后来独自到秦望山，在一棵枝叶非常茂盛，盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上结巢一样，所以当时的人就称他为鸟窠禅师。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。有一天，大文豪白居易也来到巢下拜访禅师，他看到禅师端坐在摇摇欲坠的鹊巢边上，于是说道：

“禅师住在树上，太危险了！”

禅师回答说：“太守！你的处境才非常危险，我坐在树上倒一点也不危险！”

白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”

禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？”

意思是说宦场浮沉，钩心斗角，危险就在眼前。白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”

禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”

白居易听后，最初以为禅师会开示自己深奥的道理，现在感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理！”

禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁却行不得。”

白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。有一次白居易又以偈语请教禅师道：

“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；

为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。”

禅师也以偈回答说：

“来时无迹去无踪，去与来时事一同；

何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”

人生如幻如化，短暂如朝露，但是如果体悟到“无生”的道理，超越时间“去”“来”的限制，生命就能在无尽的空间中不断的绵延扩展，不生亦不灭。白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，于是依禅师，作礼而退。

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