發佈於 2015 年 12 月 7 日2019 年 12 月 24 日 作者: langeng媽呀! 照見五蘊皆空是空了什麼? 照見又… 媽呀! 照見五蘊皆空是空了什麼? 照見又是什麼意思? 哪位好心人幫我解答 https://www.facebook.com/1656157281338091_1678014665819019 Posted by 金菩提禪師 Master JinBodhi | View Post | View Group
照见 就是观见、得证,弟子认为这个动词可能会发生在禅观里,也可能发生在冥想时,也有可能发生在修行进步的节点上,更有可能发生在生活中的某一时刻。照见、可能是看见、闻见、听见、触见,一切感官都能感受得见,只要胸怀大愿、时刻相应上师,一切都会明白、都会拨云见日。
師父:您好! 就是將往外的眼耳鼻舌身意拉回傻傻的內“觀”向內看向內“照”迴光返照, 剛開始【色】沒啦,瞎黑一片,抱著程門立雪的精神繼續“觀”著 “觀”著觀著全身酸麻、木、脹、痛的覺【受】全跑出來啦還不斷的持續放大……起雞皮疙瘩、冒冷汗 、【想】這想那,想拔腿跑開……但身體已僵啦,只好繼續“程門立雪”奮鬥下去!欸~突然飆到最高點的覺受消失了,身體好似成為了一個桶子,內裏有物似水又似果凍在晃蕩… 繼續專注“觀”動靜……似乎內在精微的運【行】…… 繼續“觀”… 紛至沓來的心念揚起……(居然續續不斷,一個接一個數個接數個) 哇!這才見【識】到咱的念頭有如此之多…… 漸漸……念頭變慢了……沒了 以上是後學在下曾經經歷過的一個的過程,也許能稍稍描述一下。但內在之路的途徑都是各自量身打造不盡相同,如人飲茶各有滋味且非一日之功,是定時定點定量的積累,之後也許又會瞎黑一片……
對著師父的佛法”心”既是空白”有時呢就要有心有肝有肺…有時呢就要沒心沒肝没肺…虽然,心是黑色的…但是, 外觀又洞庭外和解,最後,可以逹至有缘的”众生”來到師父法門,能學到師父的大光明,大禮拜,八卦内功。長久的修下去,持久永恆不變的心…哈哈哈…那肯定令到最可愛的好師父…偷偷地笑顏如玉啦!持續修練…可能有機會變成蝴蝶飛飛,為了令師父開心…我要努力修煉了…???????
师父好! 正如您讲的那样,既然是五蕴皆空,那空了的一定是五蕴——就是人的执着。 照见,就像是明镜一样,没有任何的意念,没有任何想法和意识,是自自然然的显现! 不知道这样的回答是否贴切!盼望能听到师父的开示! 祝师父开心快乐!
Master jin bodhi gan en …wish master in good health..everlasting happiness. .and most of all master wishes will be fulfill
Guessing only: “Still see” refers Craving . It links to failure so, back to square one:Emptiness. Grateful Shifu brain teaser. Hehehe … Wish Shifu forever happiness .
师父好!我觉得空,是通过修行沉淀自己内心后将世间万事万物放下一切执作,将这种意境带到生活中去处理一切事物。去反观自己之后,照见是爱心也是自己对万事万物大慈大悲之心生起,在去看一切事物时候就会像观世音菩萨一样。通过这段经文想到了也就是师父您讲过得一句话佛法非佛法,真正得佛法是能将所修所行融入到现实生活之中!感恩师父!!
空,不是没有。是一种,以眼耳鼻舌身意(如果还有什么更多感知器也包括进去)都无所觉知或感受或认识的状态存在着,这种存在的形态是:没有变化(不生不灭,不增不减,也没有时间,物质也没有任何的性质表现出来(不垢不净) 以上是本人胡猜乱语。还恳求上师明示
师父好,照見蘊皆五空 并没空了什麼,本来就没有真实五蕴;是因缘生灭、无常变化。对于发生的事,不论是身或心,没有必要贪执或嗔恨。而能达到“照见五蕴皆空,度一切苦厄“;真正体解五蕴皆空,就没有所谓的苦厄,有的只是因缘呈现的事;种苦瓜得苦瓜,种甜豆得甜豆。善因善果和恶因恶果的呈现。 照見又是什麼意思?亲身体验到,觉察到,感受到,知道;真相就是这样。祈请师父的开示,解弟子们的疑惑。弟子 合十顶礼。
師父大人,五蘊皆空是指色受想行識若要追根就底,是找不到的. 從何處起又由何時滅無而說起,不過是因緣聚會而產生或幻滅. 使用”照見”兩字因為像照鏡子一樣由不同角度清清楚楚的觀察到乃至實實在在確認. 但是就如同照鏡子般,明明有個實體,五蘊都在呀,所以照見,而非單單有空而已. 以上弟子的答案希望沒有太歪,師父給我及格啦! ^______^=
師父,弟子這幾天修練大光明有新的體悟想跟師父的提問相呼應,師父說人身是微小組成的,身體的細胞都是千千萬萬的自己,修練大光明當自性光燃起照見自性身體內部金光燦爛溫暖平靜往外發射,會發現自己不見了,身體空掉了,所有週遭都是放大光明,從自我到小我變成大我再到無我,淨化、昇華、最終放下。這是弟子這二天練大光明的覺受。
师父您好,我个人认为"我为何会这么多烦恼,都是色受想行识通过五官而成的。” 我们要克服、去掉烦恼,就得时常观照自我的每个啟心动念。看哪个烦恼是由哪一个五官引发的, 反省;改掉。慢慢地进入不受五识影响,就能产生智慧。念头一起,就观照一下,达到一心不乱.也就”"照住”, “照见”。照见就能得”定”,也就是禅定。 感恩师父的教导和开个话头让我们思考。 合十感恩 阳念
师父,是不是:五官感觉:听,看,闻,触,味介是空,空的是:意念, 照见:心境所见,肉眼所见。照見五蘊皆空:放下执念,执意
師父,這考題也太難了點吧?沒有照見說照見,本就是「無中生有」,還五蘊皆空呢?
能照見自己的愚痴,老老實實修行,老老實實干活已是福德所至。
弟子向師父叩拜和問好. 以我理解是不是[ 色即是空、、空即是色] . 請師父多多指教. 愚笨弟子寶勤. 感恩合十.
弟子學淺……!
是不是要隨時隨地“觀”其……
色 受 想 行 識
實修實證自身光明呢?
金昱增
空了是贪欲,照见是经历了和跨越了生命中的障碍!顶礼上师
師父,不是一切唯心嗎?無心無念還有什麼?
師父,照見,能照還怎麼見呀?不照自心照什麼?自心有什麼?
照见 就是观见、得证,弟子认为这个动词可能会发生在禅观里,也可能发生在冥想时,也有可能发生在修行进步的节点上,更有可能发生在生活中的某一时刻。照见、可能是看见、闻见、听见、触见,一切感官都能感受得见,只要胸怀大愿、时刻相应上师,一切都会明白、都会拨云见日。
爹呀!我不知道阿!把烦恼都空掉,只留下清静吉祥快乐。
http://www.dharmazen.org/X2GB/D33SProb/P481.htm
师父好,这解答看来不错。不知师父的那一个法可以达到解答中的境界?
用眼为看,用想为观,用大光明才能照见,好好修练大光明,有朝一日定会飞龙在天,举头见明月,照见自性本空,感恩师父传授大光明修持法!
師父:您好!
就是將往外的眼耳鼻舌身意拉回傻傻的內“觀”向內看向內“照”迴光返照,
剛開始【色】沒啦,瞎黑一片,抱著程門立雪的精神繼續“觀”著
“觀”著觀著全身酸麻、木、脹、痛的覺【受】全跑出來啦還不斷的持續放大……起雞皮疙瘩、冒冷汗
、【想】這想那,想拔腿跑開……但身體已僵啦,只好繼續“程門立雪”奮鬥下去!欸~突然飆到最高點的覺受消失了,身體好似成為了一個桶子,內裏有物似水又似果凍在晃蕩…
繼續專注“觀”動靜……似乎內在精微的運【行】……
繼續“觀”…
紛至沓來的心念揚起……(居然續續不斷,一個接一個數個接數個)
哇!這才見【識】到咱的念頭有如此之多……
漸漸……念頭變慢了……沒了
以上是後學在下曾經經歷過的一個的過程,也許能稍稍描述一下。但內在之路的途徑都是各自量身打造不盡相同,如人飲茶各有滋味且非一日之功,是定時定點定量的積累,之後也許又會瞎黑一片……
看到許多詳解之後頭都大了 還是放空輕鬆 😀
师父好!照见:就是在禅定中明明白白的观察到五蕴存在。空:是只随缘五蕴,而不与之攀缘。
所谓五蕴皆空,空掉的是对世间法的贪嗔痴慢疑憎恨是吗?
照即是觉知,真觉醒,觉性的一种。感恩!
對著師父的佛法”心”既是空白”有時呢就要有心有肝有肺…有時呢就要沒心沒肝没肺…虽然,心是黑色的…但是, 外觀又洞庭外和解,最後,可以逹至有缘的”众生”來到師父法門,能學到師父的大光明,大禮拜,八卦内功。長久的修下去,持久永恆不變的心…哈哈哈…那肯定令到最可愛的好師父…偷偷地笑顏如玉啦!持續修練…可能有機會變成蝴蝶飛飛,為了令師父開心…我要努力修煉了…???????
師父好
弟子淺見”空”是指沒有貪念心、瞋恚心、分別心,一切清淨自在了
“照見”是指看見自己內心狀態
感恩師父開示
尊貴的恩師:在您的開示中,句句都–照見~五蘊呢! 弟子叩拜上師
師父好!五蘊是指色受想行識,照見是指大光明的能量進入琉璃般的身體,身體裡的五蘊都是空的境界。弟子愚鈍,請師父開示!感恩師父!
师父好!
正如您讲的那样,既然是五蕴皆空,那空了的一定是五蕴——就是人的执着。
照见,就像是明镜一样,没有任何的意念,没有任何想法和意识,是自自然然的显现!
不知道这样的回答是否贴切!盼望能听到师父的开示!
祝师父开心快乐!
上师师母晚上好!”观自在菩薩行深般若波羅蜜多时照见五蕰皆空度一切苦”是否是在修佛法当中,五蘊既眼耳鼻舌身意皆是空…弟子在抄心经本,感觉似通又半通。。。请上师开示。。。感恩上师???
上师!弟子解为是”修行到高深的竟界时,你就能洞悉世间的一切人和事物原來都是空的”。。。感恩上师???
上师!照见是因缘和合。。空是除去了造业受苦的根源而无有烦恼。。。对吗????
上師好。我想五藴是虛華不實的,好似美麗的泡沫。雖然我經常被色彩繽紛的泡沫所驚艷,也愛玩吹泡泡。但要隨時記得泡泡是虛幻的。不要因為泡泡破了,就像孩子一樣哭得死去活來。我想這就是「照見」。
师父师母晚安,照见就是觉悟,色即是空,空即是色,放下摆脱一切的烦恼
弟子富夏愚見:這是不是在無量大光明法中的飄飄渺渺、消失在宇宙之中;我就是宇宙、宇宙就是我的感覺?還請師父開示。
Master jin bodhi gan en …wish master in good health..everlasting happiness. .and most of all master wishes will be fulfill
Guessing only: “Still see” refers Craving . It links to failure so, back to square one:Emptiness.
Grateful Shifu brain teaser.
Hehehe …
Wish Shifu forever happiness .
师父好!感恩师父引发这个话题!照见五蕴皆空是指在进入甚深禅境多时之后自然而然产生的意境,色、受、想、行、识都感觉不到了,什么都没有了。也就是师父在“慈悲的加持”中引领大家进入的那个境界。
师父好!师父出的题目真好!我们现在所看见的一切都是空的,其实什么都没有,都是表象。照见就是看见吧。祈请师父开示。感恩师父! <3 <3 <3
用般若智慧来观照,看透世间一切事物的本质,发现一切皆为虚幻。
师父好!我觉得空,是通过修行沉淀自己内心后将世间万事万物放下一切执作,将这种意境带到生活中去处理一切事物。去反观自己之后,照见是爱心也是自己对万事万物大慈大悲之心生起,在去看一切事物时候就会像观世音菩萨一样。通过这段经文想到了也就是师父您讲过得一句话佛法非佛法,真正得佛法是能将所修所行融入到现实生活之中!感恩师父!!
早安,师父,我今天早上在您的波罗密咒中静坐领悟到的是回到生命最初的原点,好象是宇宙中一个点。感恩师父引领!
空,不是没有。是一种,以眼耳鼻舌身意(如果还有什么更多感知器也包括进去)都无所觉知或感受或认识的状态存在着,这种存在的形态是:没有变化(不生不灭,不增不减,也没有时间,物质也没有任何的性质表现出来(不垢不净) 以上是本人胡猜乱语。还恳求上师明示
天啊!
我们有了一台电脑,知道它的功能就好,何必去研究它的原理?
师父好,照見蘊皆五空 并没空了什麼,本来就没有真实五蕴;是因缘生灭、无常变化。对于发生的事,不论是身或心,没有必要贪执或嗔恨。而能达到“照见五蕴皆空,度一切苦厄“;真正体解五蕴皆空,就没有所谓的苦厄,有的只是因缘呈现的事;种苦瓜得苦瓜,种甜豆得甜豆。善因善果和恶因恶果的呈现。
照見又是什麼意思?亲身体验到,觉察到,感受到,知道;真相就是这样。祈请师父的开示,解弟子们的疑惑。弟子 合十顶礼。
師父大人,五蘊皆空是指色受想行識若要追根就底,是找不到的. 從何處起又由何時滅無而說起,不過是因緣聚會而產生或幻滅. 使用”照見”兩字因為像照鏡子一樣由不同角度清清楚楚的觀察到乃至實實在在確認. 但是就如同照鏡子般,明明有個實體,五蘊都在呀,所以照見,而非單單有空而已. 以上弟子的答案希望沒有太歪,師父給我及格啦! ^______^=
媽呀!師父這五蘊我全都空不了說,還請師父您慈悲教教徒兒……
感恩師父慈悲
合十頂禮
空了對上師的凡夫情執
覺悟(照見)上師如佛般的光明自性
齊涯頂禮
师父,请您开示如何改变坏脾气?脾气能毁一切啊,感恩师父
师父,您看看我们这些弟子对空性,对照见,对心经的认识,都有待进一步提高。作为佛教徒,真的希望师父慈悲眷顾,有机会多学习多练习这些法义。
有师兄们说,什么都没空,本来就没有。赞叹!
因缘聚合就生,因缘分散就灭,空性。
師父,弟子這幾天修練大光明有新的體悟想跟師父的提問相呼應,師父說人身是微小組成的,身體的細胞都是千千萬萬的自己,修練大光明當自性光燃起照見自性身體內部金光燦爛溫暖平靜往外發射,會發現自己不見了,身體空掉了,所有週遭都是放大光明,從自我到小我變成大我再到無我,淨化、昇華、最終放下。這是弟子這二天練大光明的覺受。
感恩大慈大悲的师父!师父在CD<禅的境界>里有开示呢。同修们快去各地禅堂法物部迎请,回家反复聆听、学习。顶礼叩谢佛师!
师父您好,我个人认为"我为何会这么多烦恼,都是色受想行识通过五官而成的。” 我们要克服、去掉烦恼,就得时常观照自我的每个啟心动念。看哪个烦恼是由哪一个五官引发的, 反省;改掉。慢慢地进入不受五识影响,就能产生智慧。念头一起,就观照一下,达到一心不乱.也就”"照住”, “照见”。照见就能得”定”,也就是禅定。
感恩师父的教导和开个话头让我们思考。
合十感恩
阳念
空了凡尘俗世 看透世间繁华 潮起潮落 生老病死 弹指间 不过都是海市蜃楼罢了
感谢师父的加持!俺现在好像“照见五蕴皆空”了,脑子里啥都答不上来。
学生离这个境界还很远,以我的资质,看来此生是无法领悟
不断的发现,觉察到,一切的感受,都是一种假象。因为我们的想而生。。不为其所动!
不断的发现,觉察到,一切的感受,都是一种假象。因为我们的想而生。。不为其所动!