女兒到,財神到,原來南方的女兒是北方的財…

女兒到,財神到,原來南方的女兒是北方的財神。

正月初二(北方地區為正月初三),嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。 女兒回娘家,必備辦一大袋的餅乾、糖果,由母親分送鄰里鄉親,就好像過年的情景。 如果家中有多個女兒的,而這些女兒又不在同一天歸來,那麼就要來一個分一次。禮物雖然薄, 卻真正的是「禮輕情意重」,表達了姑娘對鄉親們深深的思念。姑娘回到家中,若家中有侄兒,當姑母的必須再掏腰包,儘管在初一日給壓歲錢時已經送了,可這一次意義不同。 按照習俗,這一天女兒只是在娘家吃中午飯,晚飯前必須趕回婆家。

北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動,祈望這一年富貴吉祥。


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  1. 師父您早!
    感恩慈悲分享!

    【二月二龍抬頭】
    二月二,是我國民間重要的傳統節日,因為在農曆二月二日而得名。時值二十四節氣之一驚蟄的前後,“驚蟄地氣通”,自此土地解凍,冬眠的昆蟲、動物也開始出土,而俗以龍為萬物之長,故二月二又被稱作“龍抬頭日”、“春龍節”、“龍頭節”等。

    “二月二”的名稱知多少?

    【春龍節】
    截至北宋以前,“二月二”只是民間一種習俗,而不是什麼正式節日。一直到北宋乾德三年(西元965年)宋太祖趙匡胤頒詔定“二月二”為春龍節——龍抬頭日,從此“二月二”才躋身於正式節日之列。

    傳說中的龍也從沉睡中醒來,農民告別農閒,開始下地勞作了。所以,古時也把”二月二”又叫做”上二日”。因此,盛行于我國民間的春龍節,在古時又稱”春耕節”。據說,這一天如果還沒有醒的話,那轟轟隆隆的雷聲就要來呼喚它了。

    【中和節】
    一說,二月二這天皇帝要象徵性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。
    明朝和清朝前期的帝王每年二月二,都要到先農壇內耕地松土,從清朝雍正皇帝開始,每年的二月二這天改為出圓明園,到“一畝園”(今海淀圓明園西側)扶犁耕田。
    二說,“二月二”古稱中和節。中和節是唐代德宗皇帝(李適,西元780年~805年)下令倡導起來的一個節日,時間是農曆的二月初一。據傳說,這一天是太陽的生日,也就是說,實際上中和節是祭祀太陽的節日。那麼為什麼有人把中和節和“二月二”聯在一起呢?
    民間以為龍王司雨,恰好二月二以後雨水增多,故又有稱其為“雨節”的。另外,在我國不少地方,尤其是南方地區,二月二還被認為是土地神之生辰,故又稱作“土地公生日”或“伯公生日”等。

    【 “二月二,龍抬頭”的來歷】
    每逢農曆二月初二,是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子,從此以後,雨水會逐漸增多起來。所謂”龍抬頭”指的是經過冬眠,百蟲開始甦醒。
    所以俗話說”二月二,龍抬頭,蝎子、蜈蚣都露頭。”
    農曆二月二,“龍抬頭”的日子。燦爛星空,如何尋找“蒼龍”矯健的身姿?“蒼龍”又是如何“抬頭”的?
    “二月二龍抬頭”的來歷與中國古代天文學家對星辰運行的認識和農業節氣有關。每年冬春之交的傍晚,由角、亢、氐、房、心、尾、箕七個星宿構成的蒼龍開始升出東方地平線。
    蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星:角宿一和角宿二,代表蒼龍頭上的兩隻犄角。“角宿”之後的四顆星是“亢宿”,亢是龍的咽喉,在咽喉下面有四顆星排列成一個簸箕的形狀是“氐宿”,代表著龍爪。 龍爪後面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。
    【二月二的歷記憶】
    二月二,漢族民間傳統節日。流行于全國多數地區,苗、壯、滿、侗、黎、畬、布依、赫哲、鄂溫克等少數民族也過此節。
    龍是中國古代文化中地位顯赫的神物,是祥瑞之物,更是和風化雨的主宰。俗雲“龍不抬頭天不雨”,龍抬頭意味著雲興雨作,而天地交泰、雲興雨作是萬物生育的條件。
    又,古以為龍為鱗蟲之精,百蟲之長,龍出則百蟲伏藏。

    傳說龍頭節最早起源於伏羲氏時代,伏羲“重農桑,務耕田”,每年二月初二“皇娘送飯,御駕親耕”。到周武王時,每年二月初二還舉行盛大儀式,號召文武百官都要親耕。

    二月二,龍頭節,相傳在宋朝時為“花朝節”,把這一天指定為百花 生日。
    到元朝時稱為“踏青節”,百姓在這一天出去踏青、郊遊。有的人在踏青回家時,沿途採摘些蓬葉(一種地上生長的花葉)拿回自家在門前拜祭。這個習俗是比喻“迎富”之意。
    明清時把這天稱之為“龍抬頭”的日子,因為農曆二月初二正值“驚蟄”節氣前後……

    ★二月二的故事傳說

    【金豆開花】
    民間相傳有一個故事,說的是大唐高宗李治駕崩後,武則天當權自立為帝。這事惹惱了玉皇大帝,他傳命太白金星告訴四海龍王,三年內不得降雨人間,以示懲戒。被掌管天河的玉龍看在眼裏十分不忍,他冒著違犯天條的危險,私自布雨,解救了天下黎民百姓,但卻被打入凡間,壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑,上面說“若想重上淩霄殿,除非金豆開花時。”
    為了救出玉龍重上雲天,人們決心找到開花的金豆。人們看到金黃的苞米粒,這苞米粒多像金豆呀!第二天,二月初二一齊行動,大家都爆苞米花。玉龍看見了,就大聲喊道:“太白老頭兒,金豆開花了,還不快放我出去。”

    【龍公主和青年】
    話說很久以前,東海龍王生了三個龍子,就缺一個龍女。龍王想再要一個公主,兒女雙全。王母知道這件事後,就給龍母吃了一顆仙丹,不久龍母懷孕了。第二年農曆二月初二,龍母果然生了一個白白胖胖的女兒。後來龍公主下凡與青年相戀離開了家,龍母天天都想念女兒,只好每年農曆二月初二浮出海面,抬起頭來向女兒離開的方向痛哭一場。

    【貪玩的小龍】
    傳說古時候關中地區久旱不雨,玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩,一頭鑽進河裏不再出來。有個小夥子,到懸崖上採來了“降龍水”,攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量,小龍被擊敗,只好播雨。

    這些都是美麗的民間傳說而已,其實從科學的角度講,農曆二月初二恰好在“驚蟄”前後,這時候我國北方的大地開始解凍復蘇,天氣也逐漸轉暖,農民告別了農閒季節,開始下地勞作了。

    【二月二的習俗】
    我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃麵條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭等習俗。

    【剃龍頭】
    二月二剃頭是許多地方的習俗,謂之“剃龍頭”,一直到今天,二月二這天理髮店裏還是人滿為患。之所以選擇二月二日剃頭,一方面是因為俗信“正月裏不剃頭,剃頭死舅舅”,經過一個多月的時間,頭髮已經變長;另一方面是取龍抬頭之吉意,祝願兒童長大以後有出息。

    【引龍回】
    二月初二的風俗,最流行的是【引龍回】,亦名【引錢龍】,就是取灶灰從戶外水井邊撒起,一路逶迤步入宅廚,旋繞水缸,成一彎彎曲曲的灰龍。明朝的沈榜在《宛署雜記》中記載:“都人呼二月二日為龍抬頭,鄉民用灰自門外蜿蜒布入宅廚,旋繞水缸,呼曰引龍回。”

    【接寶貝】
    按民間的說法,二月二這一天是龍交尾的時間,在路上姑娘也能感受到生育的“神力”。迎接出嫁的女兒回家過二月二是相當普遍的做法。各地流傳著相應的民謠:“二月二,接寶貝兒,接不來,掉眼淚兒。”“二月二,龍抬頭,家家帶話猴。”

    另外,在“二月二”那天,婦女忌諱動針線。清末的《燕京歲時記》說:“二月二日……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅,食面者謂之龍鬚麵。
    閨中停止針線,恐傷【龍目】也。這時不僅吃餅吃麵條,婦女還不能做針線活,怕傷害了龍的眼睛。

    【二月二農家人講究多】
    【龍抬頭】是中國古代農耕文化對於節令的反映。
    表示春季來臨,萬物復蘇,蟄龍開始活動,預示一年的農事活動即將開始。
    【二月二龍抬頭】的說法,是中國古代先民祈福的心理寫照。
    在古代,農業是國家的命脈。古代推出的曆法和節令,都是為農耕服務,在二月二會舉行與龍有關的祭祀活動,以期盼風調雨順。二月初前後正值驚蟄,春暖大地,雨水逐漸增加,適宜春耕。

    由於民間流傳著“二月二”與龍的傳說,加上“驚蟄一犁土,春分地氣通”,所以農家人這一天的講究頗多,他們把樸實的願望寄託在俗事中,祈盼這一年過得更加美好。

    “二月二”早晨起來後,農家人會找來長竿敲擊房樑,把“龍”喚醒,然後用草木灰向井臺引一條“灰龍”,再用谷糠從井臺向水缸引回一條“金龍”;早餐吃年糕和豬頭肉,午餐吃春餅,還要吃炒豆子;天近黃昏時,家家戶戶都要用灶膛裏的灰圍繞房子撒一圈,叫圍社,為的是把所有的邪祟災禍都擋在外面,凡是有親人遠在他鄉的,這個圈一定要留一個口,意為盼其早回家鄉。

    【“二月二”的食俗】
    民俗研究專家提到,這一天在飲食上也有一定的講究,因為人們相信【龍威大發】,所以這一天的飲食多以【龍】為名。

    【吃龍鱗、龍須】
    “二月二”吃跟【龍】有關的吃食為了祈福

    二月二日既然是【龍抬頭】之時,許多食品就與龍牽扯在一起。
    北京一帶,這天多食用春餅,叫做【吃龍鱗】,比較講究的還食用時搭配【合菜】。
    合菜是將瘦肉絲與菠菜、豆芽菜、蒜黃等菜蔬合炒而成,吃時將春餅一分為二,抹上甜面醬,配上大蔥,再夾上合菜,卷成筒狀而食。
    北方地區還時興食用麵條、水餃等。

    二月二是【龍抬頭】的日子,所以這天的民俗吃食多帶個”龍”字,如吃餃子叫吃”龍耳”,吃米飯叫吃”龍子”。天津人這天的節令吃食”獨一份兒”:講究吃”煎燜子”。

    此外,北方地區還時興食用麵條、水餃等,而且各地都有一個特別的說法,如食用麵條叫“吃龍須”(吉林)、“挑龍頭”(河北),吃水餃叫“吃龍耳”(吉林)、“吃龍角”(河北)、“按龍眼”(內蒙古)、“吃龍牙”(北京)等。

    【吃豬頭肉】
    每年的農曆二月初二,民間傳說是龍抬頭的日子。這一天人們用許多美食來祭拜龍王,希望它能夠行雲布雨,廣灑甘霖。

    那麼,二月二為何要吃豬頭呢?

    過去在很多農村地區,二月二家家戶戶都吃豬頭,這是因為初一、十五都過完了,二月二是春節中最後一個節日。一般農戶人家辛辛苦苦忙了一年,到臘月二十三過小年時殺豬,正月一過,臘月殺的豬肉基本上吃光了,最後剩下一個豬頭,就只能留在二月二吃了。>>>>

    豬頭不僅是一道佳肴,而且也是轉危為安平步青雲的吉祥標誌。

    宋代的“仇池筆記”記錄的一個故事:王中令平定巴蜀之後,甚感饑餓,於是闖入一鄉村小廟,卻遇上了一個喝得醉醺醺的和尚,王中令大怒,欲斬之,哪知和尚全無懼色,王中令很奇怪,轉而向他討食,不多時和尚獻上了一盤“蒸豬頭”併為此賦詩曰:“嘴長毛短淺含膘,久向山中食藥苗。蒸時已將蕉葉裹,熟時兼用杏槳澆。紅鮮雅稱金盤汀,熟軟真堪玉箸挑。若無毛根來比並,氈根自合吃藤條。”王中令吃著蒸豬頭,聽著風趣別致的“豬頭詩”甚是高興,於是,封那和尚為“紫衣法師”。>>>>

    【吃芥菜飯】

    農曆二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗,並有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法。舊時,老百姓生活貧困,衛生意識淡薄,皮膚病(如疥瘡)患者多,且易傳染。芥菜含有大量的葉綠素及維生素C,經常食用富含葉綠素及維生素C的蔬菜,能提高自身免疫能力,增強抵抗力。據說,這是乾隆皇帝當年微服私訪留下的習俗。>>>>

    【吃太陽糕、驢打滾】

    二月二的吃食還有一種,名曰“太陽糕”,是用來祭太陽神的。民間有在二月初一這天祭太陽神的習慣,後將土地神的生日也納入其中,改在二月二。《燕京歲時記》記載:“二月初一日,市人以米麵團成小餅,五枚一層,上貫以寸余小雞,謂之太陽糕。都人祭日者,買而供之,三五具不等。”這種糕是用米粉蒸制的,也有人用江米。而雞是太陽的象徵,雞鳴,則太陽升矣。

    “驢打滾”是一種豆面糕,北京清真風味小吃。由於清代經營食攤現制現售“驢打滾”時,隨制隨撒豆面,猶如郊野毛驢就地打滾粘滿黃土似的,故得此詼諧之名。

    【炒豆】

    按照民間的習俗,這天人們要吃炒豆和棋子。這炒豆和炒棋子原本只是炒玉米種子,象徵著“金豆開花”,龍王上天,帶來新年的好收成,保祐一年都風調雨順。

    【各地習俗】

    二月二節俗,意在提醒人們體察自然的萌動,敬畏自然,體貼生靈。
    比如此時的【敬畏龍王】,並非是逢旱逢澇,出於直接的功利性目的而有所祈求什麼,而是表現為對於抽象之龍的體貼與呵護,甚至以龍自喻。

    各地二月二節俗內容十分豐富,按其性質可以分為活動和禁忌兩大類。活動主要有祭龍、引龍、打囤、驅蟲、剃頭、逆女歸寧以及諸多食俗等,禁忌主要有停女工、晨忌挑水等。 >>>>

    【山西省】:
    傳說中,農曆二月初二是萬物復蘇的日子。二月二,龍抬頭。是山西民間普遍流傳的不成節日的節日。
    在山西,老百姓都習慣於在這一天理髮,農村則是剃頭,藉以去掉昔日的穢氣,迎接來年的興旺。一般農村,在二月二時,總要改善一下伙食,吃餃子,吃麻花,吃煎餅。

    西北:二月二在西北,甘肅岷縣等地有吃炒豆子的習慣,表示每年春天的開始,岷縣的二月二會,前來浪會的人們買大黃梨拿回家孝敬老人,故“二月二”廟會又稱“黃梨會”。

    東北:二月二在東北,吉林、遼寧、黑龍江、內蒙古東北部,吃豬頭肉、理髮、發鞭炮。

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